Яфетическият културен мир и Армения

Кавказоведение и абхаский език - братското

родство на яфетическите езици с семитическите,

семитическите , яфетическите и хамитическите езици са три клона на едно общо семейство на езиците.

Но при задълбочаване на нашите знания за яфетическото етническия свят , тази племенна основа и подоснова на населението на Кавказ , Иранизмът се оказа мираж или резултат от по-късни адаптации към местните и изобщо на предна Азия исконни яфетически етнокултурни явления и форми под по-късни ирански културно исторически наслоения.

В Известия на Академичната Комисия по изучаване на племенния състав на населението на Русия , аз се отказах да тълкувам грузински термини с иранистично разяснение. Новите факти показаха цели пластове от обратното влияние не само в есика на близките народи ,но и значително отделени от Кавказ. Този източник откри друго съотношение в родството на яфетическите езици със семитическите. Този източник прави и класификация на самите яфетически езици. Отбелязва се нова картина на взаимоотношенията на яфетидите не само с иранците на Персия и извън Персия , а също единоприродни по език семити с народите , разположени в пределите на възникване и развитие на Средиземноморската култура.

Средиземноморският свят с неговите части е това историческо огнище не само на Европейския свят ,но и на Единна Световна Култура. Да се премести това огнище на възникване на Европейската Култура и Световната , в далечни страни досега не се отдава и никога няма да се отдаде.

Асировавилонското културно строителство е етап в в единното Световно Културно Историческо творчество в Европа не от дните на гърците и римляните , а от епохата , когато Гърция и Рим още ги е нямало.

Откри се неочаквано лингвистично родство на европейски народи със Средна и Предна Азия .Прелом започна с изучаването на иранските езици и Санскрита.

Появиха се паметници , чиито творци не бяха семити с хамити и индоевропейци, племе не семитско и не-индоевропейско и навсякъде едно и също племе . Така се появи Третият елемент в Мала Азия и в Предна Азия , на островите в Средиземно море , на Балканския и Апенински п-ов, на крайния запад на Европа , на Пиринейския п-ов. Третият елемент и на юг от Русия , по бреговете на Понта , продължаващи по бреговете на Средиземно море .Основата на Средиземноморската Култура, историческото огнищена Световното Културно творчество. Племе , чиито произхождение се затъмняваше с индоевропейската лингвистика и се разпределяха паметниците между различни племена. Индоевропейската лингвистика допускаше културно влияние само на една семитска раса с хамитите.

Остана въпросът с Третия етнически елемент в Световното Културно творчество. Стасов заключил , че фигурка на птица с човешка глава и ръце не принадлежи нито на семитите , нито на арийците, но нямало тогава термин яфетическо .

Семитското езикознание е затворено в себе си. Тюркологията се затворила в турските езици. Беше епоха , когато турските езици сближаваха езиците на Кавказ и ги обединиха като турански езици, нямайки представа за действителния строеж на езиците на коренното население на Кавказ - яфетическите езици. Турският свят остава в страни от огнището на Световното Културно творчество от Средиземноморският Културен Свят на древността.

Марр_Н.Я._Яфетический_Кавказ_и_третий_этнический_элемент_в_

Единственият човек, който е знаел всички 184 езика на света е Академик Николай Яковлевич Мар (1864-1934). Той доказва научно, че всички основни езици на планетата произлизат от древния български език.

Всички по-късни научни открития потвърждават правотата на Aкадемик Н.Я. Мар. След 1950г. Сталин заповядва да се скрият трудовете му. Преследвани са руски учени, като Артамонов, който е принуден да си самоцензурира трудовете от 1937г., които също доказват истината за българите.

Погромът над наследството на Мар е изисквал и нов прочит на произходa ни, езиковият проблем на чувашският и българският е лишен от яфетическото му съотнасяне към Месопотамия и в противоречие с арабските източници е приравнен до езикът на каганатските тюрки. В началото на ХХ в. никой изследовател не е приравнявал в езиково отношение българи и тюрки, а всички те пишат за сходство между езика на българи и хазари, като посочват, че остатък от този език е чувашкия, който не е бил тюркски, независимо, че с течение на времето е „отюречен”.

Един от най-добрите тюрколози В.В.Бартолд още през 40-те години на ХХ в. пише: „Язык хазар, подобно языку болгар, был непонятен для остальных турок и, вероятно, был тем же языком, остатком которого теперь является чувашский” (Тюрки, Алматы, 1998, с. 50).

Ражда се нова, анти-маровска съветска хипотеза за произходa на българите, която твърди, че те били тюрки от Алтай и когато хсионг-ну тръгнали на „велико преселение на народите”, повлекли със себе си към Волга и българите.

https://trendynews.bg/news/2022/03/29/interesno-akademik-dokaza-che/